第(2/3)页 冥河手指一扣,想要从多宝身上借着这一应声的气机交互,截取一点灵光下来,但多宝的先天不灭灵光就如同清澈而无形无质的水一样,从冥河指尖滑过,偏偏什么都没有留下来,冥河抬头看这个貌似纯良,实则滑不留手的人精。叹息道:“师叔见你实在是个人材,不如跟我同参血海大道,日后师叔定会许你一个前程。” 多宝笑的很纯良,睁着一双水汪汪的大眼睛道:“真的吗?冥河师叔?” “你家老师实在是耽误了你……如今洪荒到了大罗就没有路了。据说几个洪荒纪前,当时的诸位盘古真人还造化过大罗之上的混元业位……” 多宝点头道:“老师是造化过九尊混元圣人业位,本意是大罗三千,各有所思导致天道混乱,于是在大罗之上设立九尊天道圣人,代行天意。” 冥河嗤笑一声:“什么代行天意……洪荒乃大罗所造化,盘古为造化之尊,所以大罗就是天意,三千混沌神魔经盘古而化天道,那三千大罗所执,便是天道之意。不过是你那三位老师觉得三千大罗实在太多,每个人都有投票权实在太混乱,所以生造了九个代表大罗的天道业位,替大罗执道。” “可怜三千大罗,就这样被代表了。” 冥河再问:“那后来为什么又取消了?” 多宝道:“后来那个盘古纪内,三位老师发现,设立混元之后,大罗便一位一位只盯着混元,想要晋升,因为前方有路了,便不再守弱道动,一个个都保持最强盛的状态,导致洪荒争端太多,同时有近三千尊大罗同在,都盯着那几个位置。” “这洪荒虽大,却也容不得三千个不老不死,永恒自在,还想要晋升的大罗。” “那时老师才后悔了!大罗之上不应该有路……” 冥河一想也是,一旦有了上升的路,大罗就有目标,有了目标就想要升级,想要升级就一级升一级无穷尽也,就会失去守弱之衰,失去游戏之心,大罗就不会玩小号,不玩小号光想着大号升级,三千个大号就会逼得小号没有空间。 想一想三千大罗全盛之时同出的可怕景象,那还有剩下人活的空间了吗? 三千个大罗的大号,足以挤压得整个服务器都没有空间了。风景党卷入pk,剧情流不得不下副本,松鼠党收集道具都会撞上许多大号pk,这就像旧服务器突然提升了等级上限,一个个大号都活跃了起来,那还有小号和新人的活路吗? 然后这个服务器就会没有新鲜的血液,就会成为只有老玩家的旧服…… 服务器虽大,也容不下三千个大号活跃的玩家。 反倒是现在这样子……大罗之上没有路了。再没有什么天道圣人,混元大道提供升级,大家都是大罗,平等之下,走不了前人的路。前面的确还有空间,但那是别人走的路,大罗之上有没有东西,有……大罗之上有元始,有道德,有灵宝,有释迦摩尼,有娲皇羲皇,有后土皇天,有泰一倏忽,有帝鸿混沌…… 这些人可以说是大罗,也可以说都位于大罗之上,但他们只代表他们自己。 大罗之上有元始,但走元始之路去证元始吗?那只是元始天尊的路,走上他的路,去证他,把他当做‘道’。这样确实能更进一步……但这和元始天尊多了一个化身有什么区别? 如果大罗之上确立一条道路,大家都去证元始,沿着固有的道路往上走,对于庸人来说好像有了方向……但这种人给了他方向,反而是一件坏事,他们就会只盯着升级,要跳出洪荒,要升级宇宙,提高等级上线,整个洪荒就会走入极盛时期,极盛之后呢? 这世上,岂有长盛不衰的事物发展方向? 这倒不如大罗为止,道至尽头,之后的一切大家各证各的,前方没有路,活出自己来。 洪荒那么大,何必每个人都按照一个模板升级?洪荒又那么小,大罗守弱,才能给予其他人发展甚至生存的空间。 冥河在空中用灵光画出了一条修道的曲线:“大罗之前,是向上走。越来越强盛,始终保持生长的状态,是朝四面八方挤压,发展的。达到了一个特定的点之后,再无限制的发展,就会挤压整个洪荒其他生灵的空间,就会带来僵化和腐朽,一个个动辄闭关一个元会,想着升级,积蓄升级的力量,大家都在膨胀,做加法,这就会给整个宇宙带来越来越大的压力,不是资源上的,而是空间上的,发展的空间,生存的空间。” 冥河推演了一旦打通大罗晋升的空间,找到升级的模板会发生什么。 “会有一群大罗时时刻刻想着,寻找着,追求着升级,一旦有人成功,大家都会迈上一个太台阶,然后相互挤压发展的空间,最后发现空间不够了,他们就会相互下杀手……这和资源无关,而是支配力的问题,只要一个世界掌握支配权力的超过五个,他们之间就会产生摩擦。等级在这种情况下就是支配权,高等级支配低等级,这种天然的支配权力、地位毫无疑问,在低等级的拼命升上高等级之后会爆发。” “所以,不如大家平等。” “顶级的大能不去寻求升级,不去追求膨胀和昌盛,而是起起落落,遵循生命的循环,他们并非没有发展,而是不以膨胀和升级的方式发展……这绝对是老君的理念,守弱,越是强者越要学会退步,力量的退步是为了再次发展的空间,是为了更加灵动而有生命力,是为了不断的保持生命力和发展。大罗之前要一往无前的前进,道途无悔,大罗之后要学会亢龙有悔,为自己保留变数,要学会大步退后。” 这就是老君的道。 “大罗之前,求道无悔!大罗之后,永恒自在!”冥河赞叹道:“道德之道,果然高妙。” “所以大罗中的大神通者才没有一个固定的境界,如果说有一个标志的话,那应该盘古了。证就盘古的,一般来说就是高出普通大罗的大神通者,但也不乏释迦摩尼这种没有证过盘古的牛逼人物,盘古一日九变,有八十一相。” “也就是说,证盘古的法相有八十一个位置,但不一定每一个位置都有人,一般来说,做过盘古的前辈都会保留一个固定的盘古法相,代表他们盘古之位,剩下没人占据的法相就由那一代盘古作为自己的化身法相。” 第(2/3)页