第九百二十四章 梵霄论战-《掌灯判官》


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    “这是蛮人之治,纯属蛮人之理!”牛玉贤依旧无法认同梵霄国的理念,直到他在路边看到了一场匠人之间的争斗。

    两名匠人,相隔五丈,脚下各有六尺多宽的圈子,双方站在圈内,朝着对方投掷兵刃。

    一名匠人扔过去一柄短刀,短刀刺破了对方的盔甲,但只刺进去一寸多深,没能伤了对面的匠人。

    对面的匠人反手扔回来一把短刀,短刀刺进盔甲将近三寸,中刀的匠人流血了。

    只决胜负,不决生死,这是獠牙血斗的规则,中刀的匠人可能输在了刀上,也可能输在了盔甲上,总之输了就是输了,他当场认输,将自己的铁匠坊赔给了对方。

    牛玉贤的感知力不济,他看了看天空,转眼看了看徐志穹,他在向徐志穹求证,匠人之间的战斗,是否有星官作证。

    徐志穹能清晰的感受到星官的注视,向牛玉贤点了点头。

    林若雪似乎也看出了牛玉贤的疑问,解释一句道:“匠人在梵霄国的地位非常的高,他们的每一场决斗都会得到星官的见证。”

    牛玉贤随即改变了对梵霄国的印象,一路之上,再也没提“蛮人”两个字。

    杨武倒是觉得匠人之间的厮杀更像蛮人作为:“拿着家伙,公然在街上械斗!这都没人管?这叫什么事情?

    若说带着把佩刀或是佩剑用来防身,也就罢了,他们那一身兵刃都没人管?”

    林若雪道:“正规匠坊出产的兵刃都有记号,只要是从正规匠坊买来的兵刃和盔甲,都不违反梵霄国的律法。”

    牛玉贤点点头道:“我觉得这规矩还是不错的。”

    “什么叫不错?”杨武连连摇头道,“说到底,整个梵霄国就是武人的天下,无论武夫还是匠人,都是武者的手段的争胜,从上到下看不到文人的作为,都是武人的手段,就是一群只看打杀的愚昧凶蛮!”

    林若雪叹息一声:“你为何觉得文人就有作为?又为何觉得武人都凶蛮?武人晋升到高品,挣来自己的身份和地位,除了勇武之外,难道不靠智慧?”

    楚禾连连点头道:“这话我是爱听的,武人是有真智慧的,肯定不比那些文人差,

    这位姑娘,虽说看不见你长相,但你这声音也太好听,还没请教你芳名。”

    林若雪没有作答,却听勒比达在旁道:“我们这里是有文人的,文人有论战。”

    他带着众人专门找到了一处学馆,两名文人画了一个圈,供奉着白虎真神,正在圈子里进行论战。

    无论什么决斗,梵霄人都喜欢画圈。

    关键这是一场论战,供奉白虎真神合适么?

    合适!

    这场论战也有星君注视。

    “人当先知处境,再言是非,以兵事为例,梵霄举兵大败敌军,于敌军而言,这是噩耗,于我军而言,这是捷报,处境不同,是非自然不同。”

    一名东梵霄人,穿着儒者长袍,提出了他的观点。

    他的观点是,立场决定是非。

    对面是一名西梵霄人,穿着梵霄国独有的学者长袍,他的观点刚好相反。

    “噩耗也好,捷报也罢,事实终究不变,这场仗打了,梵霄赢了,无论你处境如何,这场战事都不能变改,故而是非与处境无关。”

    虽说是个正经的西梵霄人,但这人说的一口流利的大宣官话,在铁豹郡,大宣官话算是通用语。

    东梵霄儒者又道:“水在久旱之地,是为甘霖,在洪涝之地,是为祸害,故而先有处境,才有是非。”

    西梵霄学者又道:“人没水喝,必死无疑,无论处境如何,是非终究不变,莫再说你的歪理。”

    这一句话说的到位,东梵霄儒者的脸都气白了。

    不过他很快找到了新的论点:
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