第六十六章 三皇子初见大儒-《小妖莫怕,这一剑平平无奇》


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    三皇子犹豫,隐隐觉得孟先生名不副实。

    他本想开口求证,最终打消了这个念头。

    闭口,伺机而动,才能做大事。

    “此地乃清修之地,三皇子乃王朝贵族,亲临清修之地,恐怕不是为了修行吧。”

    孟先生依旧没有抬头,在三皇子看来很是失礼。

    他心中有火,纵然再憋屈,也不敢在大儒身前造次。

    大儒有多强,他不知道,但听闻说,儒门的大儒在其气运之地,就鲜有败绩。

    “小王有心来求孟先生出山。”

    “哦?难道逍遥王朝,没有儒生出仕?”

    孟先生问道。

    儒生出仕,乃是绝大多数儒生绕不开的道路。

    这是儒门的修行体系所决定的。

    儒门先有开窍、修身,锤炼文胆之后,方可言之有理,让人信服。

    七品仁者境,更是让儒生体悟道德与仁义之礼,令儒生的道心更加坚定。

    六品儒生之后,便可海纳百川,习得其他绝学,以笔为攻,可制敌。

    五品德行境,儒门更是可以约束其他人的言行,可以“君子之德”约束他人。

    此境界可言出法随,初步扭曲规则,但要承受反噬之果。

    再往上便是四品君子境,这是凝练浩然正气的关键,可谓百邪不侵。

    君子境的儒生随意言出法随,因其可以浩然正气抵消反噬。

    三品立命境,许多儒门便开始修正其身,寻找人生目标。

    为了能够早日凝练足够的气运,所以多数儒门会尽早出仕。

    出仕则可为天下先,可凝练足够的气运。

    以此,有利于从二品大儒境突破至一品儒首境。

    所以,儒门出仕,是必经之路。

    这也是三皇子请孟先生出山的信心。

    孟先生在二品大儒境停滞很久,若是他想突破至一品儒首境,出仕是他的不二之选。

    逍遥王朝实力强悍,不可能没有出仕的儒生。

    只不过,那儒生不是三皇子一脉,不利于三皇子大计。

    三皇子听闻孟先生问询,不敢丝毫隐瞒,在儒生面前也没有办法隐瞒。

    “回孟先生,逍遥王朝有儒生出仕,名为博雅,只是……”

    “但说无妨,那博雅是老头子的门生,没什么骂不得!”

    三皇子闻言刚要开口,却不得不思索再三。

    孟先生此话随意,看似让三皇子但说无妨,其实他早就看出了三皇子的意图。

    所以,孟先生才会说,博雅是他的门生。

    那句骂不得更是不能相信,全天下都知晓儒门护短,孟先生自然也不例外。
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