第1100章 再立新功灭高昌-《贞观俗人》
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至于说与赞普的那些誓言,谁又管的了,他们曾经还不一样的代代对森波王宣誓?
回到逻些的松赞干布,局面甚至还不如当初他父亲刚被杀时那样。毕竟当时只是吐蕃山南旧贵族们造反,后藏、苏毗这两大新贵势力还是全力支持他的,而如今,苏毗和后藏的众贵族纷纷要造反自立,松赞干布已经无人可依了。
当年的山南贵族被他清洗过后,如今根本不成气候,想靠这些旧元老氏族镇压苏毗、后藏诸新贵的叛乱,十分艰难。
松赞干布只得一面向大唐求饶请罪,一面全力平乱,好在苏毗旧臣中,噶尔家族还紧密团结在赞普周围,噶尔芒相松囊虽然在战斗中瞎了只眼,可还是一路护送着松赞干布回到了逻些,并且在回去后立即就征召兵马,首先稳固了逻些的局势,然后开始对外平乱。
松赞干布亲自镇守吐蕃旧都琼结,然后让噶尔芒相松囊镇守逻些,此时的松赞干布对噶尔家族表现出无比的信任,不但对噶尔加封领地,还让他全权负责逻些河(拉萨河)流域军政大权,让他重新编练兵马,并讨伐叛乱的娘氏等。
而松赞干布自己镇守琼结,稳固山南的雅垄河谷,同时威慑西面雅鲁藏布江上游的后藏地区(日喀则)。
只是如今苏毗、后藏的一众顶级贵族、氏族首领们大多被唐军俘虏,他们被送到洛阳后,都是立马就向大唐宣誓效忠了,然后派子弟回去号召反叛吐蕃,松赞干布和噶尔芒相松囊虽然奋力平乱,可越平越乱,到最后连山南、逻些的那些小邦都又此起彼伏的也反了。
到如今,松赞干布也只得派使臣向大唐请罪,并同意让苏毗的娘氏等自立,他没同意让整个苏毗自立,而是提出以唐拉山脉为界,北面许苏毗娘氏等依附大唐自立。
唐如山脉,便是后世的念青唐古拉山脉。
松赞干布也是已经被此起彼伏的叛乱搞的焦头烂额,在考虑当前危险局势后,最后只得先割肉自救,先把苏毗大部份放弃,换来大唐先放他们一马,也让娘氏等休兵,这让吐蕃能够先安稳其它地方,平定各部叛乱。
不得不说,那位年轻的赞普还是比较狠的,换做是一般的人,经此大败之后,此时只怕已经彻底崩溃了,可他却还能很清醒。
西起纳木措湖,东抵逻些河与怒江的分水岭。
若以此为界,就算让出北边的大半个苏毗,但却还是保留了重要的形胜地利,拥有了与娘氏等划疆而治的地利,更别说,还能拥有完整的逻些河流域,保有了重要的农耕地区。
至于西面的后藏地区,松赞干布没松口。
明显还是想先稳定前藏后,再去把后藏给平定,先想法稳固卫藏地区,将来再去夺回苏毗。
“臣以为吐蕃现在虽然内外交困,但实力也还是有些的。”
李世民对这个说法也是持赞成态度的。
大唐完全没有必要再追击到逻些去,距离剑南陇右四五千里之遥,而且那边的气候地理也不适合远征,兵少了,估计也难以彻底灭掉吐蕃,兵多了,后勤支撑不了。
而如果征召诸羌从征,让苏毗后藏等带路,估计那些人也未必真愿意。
虽然他们很乐意在大唐的支持下,自立为王,可他们却也害怕大唐上了高原灭了吐蕃后,到时就直接不走了。
毕竟吐谷浑就是前车之鉴嘛。
万一到时朝廷要是在吐蕃设个逻些道什么的,设州置县,那对大家来说必不是最好的。
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